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西施之美(第1页)

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西施之美

爰美之心人皆有之。又岂止是人有爱美心,大自然最美,大自然创造大美、完美、宇宙间整体和谐之美。让大自然感到美的,让日月星辰、风雨雷电、花鸟虫鱼感到艳羡的才是最高的美——即自然美。

位居中国古代四大美女之首的西施就具有这样的美,她在溪边浣纱,游鱼都被她的美貌惊呆,忘记游水,沉入水底。汉代王昭君的才貌同样也迷住了在高天飞翔的大雁,竟忘记摆动翅膀跌落于地。三国美女貂蝉,羞得月亮躲起来。唐朝绝代佳人杨玉环能让花朵觉得自愧不如,卷叶低头。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”便成了形容美女的最高境界。

她们都是通过了大自然的考核,登上了四大美女的宝座。

现代社会年年选美,到处选美,却选不出一个大家公认的心服口服的美女。一提起来还是四大美女……

西施之美仿佛具有侵略性,控制了人们的想象力,她美得正是所有人心里的梦想。她成全了世世代代的关于女人的梦想,人们又用自己的想象力不断去补充西施的美。“莫教施粉与施朱,自然冰玉照香酥”,“增半分嫌腴,减半分嫌瘦”。

古人赞赏的美女正是具有这种自然美:“着粉则太白,施朱则太赤”,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”。女人之美有三种,一是生出来的,天生丽质。

遗传,25岁之后相貌丑俊主要看自己的修养了,即气质美。美得完整才完美,外表与内在相和谐才美得真,美得实。世人只知西施美,不知西施贤,其实她还是一位忧民忧国的巾帼,“一双笑靥才四面,十万精兵尽倒戈”,“若论破吴功第一,黄金只合铸西施”。西施原是浙江诸暨县的茶商之女,自小就美名远播。当时越国被迫向吴国称臣,越王勾践卧薪尝胆,谋求复国,遂在国内遍选美女以献吴王。西施被选中,在京城学习三年,熟悉琴棋书画,诗词歌赋,锦衣美饰,宫廷礼仪,同时还被晓以大义,授以机宜。虽然在去吴国的途中和护送她的越国相国范蠡相爱,山誓海盟,订了终身,但仍以国家命运为重,舍身取义。被献于吴王后,果不负重望,把吴王夫差迷得荒淫无道,朝政大乱,众叛亲离,多次掩护了越王东山再起的行动,吴国终于被灭。功成身退,西施随范蠡双双隐去,留下美名千古传诵——这在中国历史上是绝无仅有的。同样以美色误了君王的妲己、杨贵妃则在历史上留下骂名,老百姓对帝王宠幸的美女常不怀好感,唯独对西施例外,不愧是中国古代第一美女。她沾了气质的光,美的真,美的善,美的内外统一,遂成绝代之美。古代还有四大丑女,之所以也能流芳千世,为后人所景仰,并非因其丑,也是因为美一内在之美,品德高洁。远古时代的嫫母,形同夜叉,丑陋无比,被称为丑女之首。但德行是当时女人们的楷模,且智慧超群,“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好”。后来被我们的始祖黄帝娶为妻子,协助黄帝施行德政,击败炎帝,杀了蚩尤。战国时期的钟离春,“双眼下凹,长相奇丑”,年逾四十尚未出嫁,终因其志向远大,敢于陈言,击败如云的美女成为齐宣王的皇后。东汉孟公,又黑又胖,力大无穷,却和当时的美男子梁鸿结为夫妻,留下了“举案齐眉”的佳话,相亲相爱,白头偕老。还有东晋的阮女,貌虽丑,然心善智高,嫁得如意郎君,幸福百年。可见美女也好,丑女也好,她们之所以能留下美名,均得益于美在内,美在精、气、神。

三是涂抹出来的美,无论古今中外,无论美女、丑女还是普通女,都不排斥化妆品,都希望驻颜有术。问题是怎样涂抹?并不是所有的涂抹都能出美,涂抹不好还能出丑,或者臭美……当代妇女豪勇,敢于往自己脸上涂抹,且不论把脸涂抹成什么样子都敢上街,上街后别人可以不敢看彳但不会嗤芦。社会的承受能力增强了,既然能够忍受得了生态环境的被破坏,大气的被污染,难道还忍受不了浓抹重彩的女人脸对视觉的污损吗?风吹来,有些女人脸上掉白灰。有人只顾涂脸忘了牙齿,一开口猩唇不掩满口污牙,或黄或黑,惨不忍睹。脸没有涂美,反把牙的不美扩大为丑。有人脸涂重彩,不管脖子,大白脸,配以灰脖子,黄脖子,反差强烈,自出其丑,美容变成丑容。有的人虽然脸蛋儿涂抹得还可以,一开口说话就露了馅,俗不可耐。没有内在境界的呼应,外表再美也做作,终归浅浮。而且越是文化修养低的妇女,越敢往脸上涂抹,不知化妆品之利害,不知自己脸面的事关重大。脸皮很薄又很脆弱者,需小心谨慎从事。眼下相当多的高知识,高智商的女性不化妆,或只化淡妆。

西施是“淡妆浓抹总相宜。”当浓则浓,当淡则淡,重要的是“相宜”。“相宜”就是谐调,就是完整,也只有谐调完整才能产生美感,甚至能提高人的气质。不相宜就会破坏整体美,降低人的气质。

天津一位六十多岁的女作家对我说,两年前她参加了一次我主持的文学活动,最大的收获却不在文学上,而是学会了化妆,改变了晚年的生活。她跟北京一位五十多岁的女作家住一个房间,那女作家每天早晨化一卓淡妆,涂一点唇膏。

别人却看不出她化了妆,只觉得她年轻,优雅。相比之下天津这位老大姐则显得太老太黄太皱。于是也学着化妆,人渐渐发生了变化,别人都说她越活越年轻,她自觉精神状态也有了生气。年轻有年轻的漂亮,老了也有老的漂亮——这就要借助于化妆品。

化妆绝对是一种文化。前凭着勇气,凭着无知,凭着寻求刺激、追赶新潮的热情敢于往自己脸上涂抹的女性,大都还处于“东施效颦”的阶段。“西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身。”其实,东施之貌未必丑于西施,只因效颦于人,才蒙千古之诮。有女人的地方就有化妆品,有化妆品的脸却不一定都是美的。美是自然,化了妆而又自然,抬高了自己的气韵,就是美。

生活里最贵重的东西就是美。人生就是追求美,美化自己和生活。

所以西施之美千古不朽。美总是有希望和有生命力的。

西施在后面,西施也在前面……

1994年8月

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