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吴起对将领非常看重,在他看来,将是总摄文武之事的人,而
非单纯的武人。国家只要能得一良将,则国家兴盛,反之则灭亡。他本人就是这样,既是个优秀的军事家,又是位杰出的政治家。在
魏国,他身为将军,百战建奇功,但总希望能有一日当上相国,主持国政。楚国给了他这个机会,结果数年之内就让诸侯不敢正眼看这个一度积贫积弱的国度。
正因为如此、吴起对将的要求很高,他认为,将在智不在勇,必须具备文经武纬的资质,用兵时不能一味砍砍杀杀,必须有政治头脑。大凡良将,都具备威、德、仁、勇的素质,和临危受命而勇于负责,“不破楼兰誓不还”的果敢与坚毅。
在吴起看来,为将者应足以安邦抚众,断疑解难,令下则无人敢不遵行,言出则必有结果,处敌则敌人畏惧。还要善于掌握作战中的四个关键(四机),就是关于保持军队高昂的士气(气机);善于利用地形地物(地机);善于了解敌情,运用计略(事机);善于充实和保持部队的战斗力(力机)。换言之就是要在充分了解敌情的基础上,善于利用地形,运用谋略,并不断充实自己部队的精神和物质力量。应该说,这几点至今仍旧是指挥作战的关键。
吴起还对将领有五点具体要求,一日理,就是治理统率人数众多的部队象治理统率人数少的部队一样;二日备,就是始终保持戒备,大军一经开拔就如同已经见到了敌人一样;三日果,就是碰到敌人不优柔寡断;四日戒,就是胜而骄,始终如初战那样谨慎;五日约,就是军令军纪简明扼要。能做到这五条,就可以领兵出征了。
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