理思想的出发点,亦就是三民主义的哲学基础;(二)是主义的本身;(三)是革命的原动力;(四)是革命的方略;(五)是革命实行的程序;(六)
是最后的目的一一就是三民主义的实现与国民革命的完成。&rdo;在《三民主义之体系及其实行程序》的演讲中,蒋介石具体解释了他划的这张表:
关于三民主义的哲学基础,蒋介石认为是&ldo;民生哲学&rdo;,它&ldo;既不偏于精神,亦不偏于物质,唯有精神与物质并存,才能说明人生的全部与历史的
真实意义。&rdo;在字面上,蒋介石虽然对唯心主义和唯物主义一视同仁,他说:
&ldo;中外哲学史中,有两个最重要最有力的学派,其一是唯心史观,其二是唯物史观&rdo;,&ldo;这两种学说,都可说是一偏之见,不能够概括人类全部历史的
真实意义。&rdo;即使在字面上,蒋介石借用孙中山的话,道出了三民主义的哲学基础是唯心主义,而且是封建主义的一套货色。在《程序》中有这么一段
话:&ldo;我记得民国十年总理在桂林,共产党第三国际有个代表马林(瑞典人)曾经问过他:&lso;先生的革命思想基础是什么?&rso;总理答复他说:&lso;中国有一
个道统,尧、舜、禹、汤、《文武、周公、孔子相继不绝;我的思想基础,就是这个道统??&rso;。&rdo;于是蒋介石就说:&ldo;总理的基本思想,渊源于中国
正统的政治思想和伦理思想。&rdo;
关于主义的本身,蒋介石认为三民主义就是&ldo;情、法、理&rdo;的体现,&lso;民
族主义本乎情,民权主义本乎法。民生主义本乎理&rdo;。此话怎么得出来的呢?蒋介石有一大段解释。他说:&ldo;依照三民主义,在民族方面说:人类感情中
最值得重视的一种感情,是民族的感情;因为民族是天然力量造成的,所以团结民族,就要靠人类天然具有的感情。就民权来说:人类组织的最良法纪,
是全民政治‐一即民权主义的政治;最规定各个国民的业务和权利,就全靠法制和纪律来作平准的标尺。就民生来说:人类生活中最合理的方式,是一
切人民经济平等,无相互压迫榨取之事,而且要使社会上大多数利益相调和,能够真正做到均无贫和无寡安无倾的地步,这不能专靠感情,亦不能完全依
靠法律,而必诉之于判别是非利害之理性。由此得出:&ldo;以提高民族感情,求得民族的独立;以确立法治,为实行民权的基础;再以公平划一的条理,
调剂公私经济的盈虚,以解决民生问题。如此情、理、法三者皆能厘然得当。&rdo;关于原动力,蒋介石认为是&ldo;诚&rdo;。他说了四层意思:第一层提出所谓
&ldo;革命的原动力&rdo;是&ldo;智、仁、勇三个字&rdo;。第二层提出&ldo;智、仁,勇三者之中,特别以仁为最要&rdo;。第三层提出&ldo;归结其总的原动力&rdo;是&ldo;诚字&rdo;。
&ldo;诚&rdo;是什么呢?蒋介石说:&ldo;至于整个的&lso;诚&rso;字的意义,则是&lso;择善固执,贯彻始终&rso;的意思。因为唯有诚乃能尽己之性,尽人之性,尽物之性;
唯有诚乃为物之始终,乃能一往无前,贯彻到底;唯有诚乃能创造,能奋斗,能牺牲。&rdo;所以蒋介石认为&ldo;无诚不智&rdo;,&ldo;诚通于仁&rdo;,&ldo;唯诚乃勇&rdo;。
第四层提出&ldo;力行&rdo;,&ldo;有了这个诚字和智仁勇三个字的革命的原动力,我们还要能够&lso;力行&rso;&rdo;,力行什么呢?蒋介石说:&ldo;我们所行的就是在行仁。&rdo;
关于方略、蒋介石突出了一个&ldo;党&rdo;字,他说:&ldo;一切要由党来负责。所谓&lso;以党冶国&rso;,&lso;以党建国&rso;,其意义即是以党来管理一切,由党来负
起责任。&rdo;关于程序,蒋介石将军政、训政和宪政三个时期加以具体化,使其更符
合他的口味,认为当时&ldo;应该以军政时期为本,而同时加紧训政时期的工作&rdo;。训政时期怎么搞法呢?蒋介石说:&ldo;应该包含五项建设,就是(一)心理建
设;(二)伦理建设;(三)社会建设;(四)政治建设;(五)经济建设。&rdo;这里面货色就很多了,什么&ldo;忠孝仁爱情义和平&rdo;,什么&ldo;组织保甲及社会
法定团体&rdo;,什么&ldo;平均地权工作&rdo;等等,包罗万象,应有尽有。
总之,蒋介石在演讲中认为民主主义和共产主义&ldo;旨有缺点,而且他们的内容很不完备&rdo;,唯有&ldo;三民主义&rdo;&ldo;博大精深&rdo;,&ldo;能涵盖一切&rdo;,&ldo;无
丝毫偏颇之弊&rdo;,是最&ldo;完满无缺的革命建国的最高指导原则&rdo;。进而,蒋介石就开出了他的&ldo;药方&rdo;,认为只要按照他的&ldo;体系&rdo;去&ldo;切实研究三民
主义&rdo;,按照他的&ldo;程序&rdo;去&ldo;努力奉行三民主义&rdo;,&ldo;就可以战胜敌人,也就可以立即建设一个新中国&rdo;。
到了1943年3月,蒋介石授意陶希圣用他的名字发表了《中国之命运》一书,把他的中国封建法西斯主义比较完整地展现在人们面前。这本书从哲
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