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铐字探源
川西平原,农耕多用水牛,拉车则用黄牛。黄牛性驯,水牛性犟。水牛犟而猛者,用角抵触人,能戳破肚腹,要命。曾在乡下见一水牛,两只尖角斜伸左右,角上缠戴横木三尺,若妇发之横戴长簪,状甚诡异。询问方知,这是预防措施,使其没法戳人。嘿哟,真聪明,这办法。忽然想起《说文解字》:“告。牛触人,角著横木,所以告人也。从口,从牛。《易》曰:僮牛之告。”说的就是在下所睹,竟与东汉许慎写的一个样,其间相距一千七百年了。
这个告字竟起源于牛之戳人,可知布告、广告、忠告、警告、告识、告诉、告发、告状诸词皆具农耕文化色彩。书面行文说“公开宣告”,蜀人口语说“打鸣叫响”。牛角缠戴横木,便是一种不用文字的公开宣告,也是一种不发语声的打鸣叫响。牛不会警告谁,所以这个告字的口不是牛之口,而是人之口(虽然不发声),是牛主人警告路人小心避让。至于《周易》所说僮牛,注疏皆言就是童牛,小牛。小牛角尚未成,怎样戳人?在下以为僮应该读若撞,意即抵触,也就是戳撞嘛。“僮牛之告”,牛撞人,则告之。应该这样译,我认为。
告字本为动词,作名词为角告——此告就是桎梏的梏。在牛角为告,在人手为梏。古之梏为手械,木制。现代警用手械,钢制,所以又造出铐字来。可以说,梏铐为古今字,而其语源在牛角上。
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